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【央媒聚焦內(nèi)蒙古·人民日?qǐng)?bào)海外版】走進(jìn)阿拉善博物館——探居延遺珍 品邊塞長(zhǎng)歌
2026年04月16日 11:18 來源:人民日?qǐng)?bào)海外版 關(guān)燈

  走進(jìn)阿拉善博物館——

  探居延遺珍 品邊塞長(zhǎng)歌(你所不知道的一級(jí)館)

西夏褐釉剔花瓷罐。阿拉善博物館供圖

居延漢簡(jiǎn)。記者 張 棖攝

  阿拉善盟位于內(nèi)蒙古自治區(qū)最西部,賀蘭山腳下、河西走廊北緣,蒙古語意為“五彩斑斕之地”。這里既有浩瀚的騰格里沙漠與巴丹吉林沙漠,也有絢爛的額濟(jì)納胡楊林;既有水鳥成群的居延海,也有飽經(jīng)滄桑的黑水城遺址……這片土地承載著從舊石器時(shí)代延續(xù)至今的文化瑰寶,也鐫刻著各民族交往交流交融的深刻印跡?! ?/p>

阿拉善博物館。記者 張棖攝

  阿拉善博物館1997年成立,2010年遷入新館,2024年躋身國家一級(jí)博物館行列。目前,館藏文物達(dá)32728件(套),涵蓋歷史文物、民俗文物、巖畫石刻、動(dòng)植物標(biāo)本等類別,其中有東漢石刻、元代紙鈔等國家一級(jí)文物14件(套),兼具歷史、文化與藝術(shù)價(jià)值。

  石刻留跡 漢簡(jiǎn)載史

  走進(jìn)博物館二樓的“大漠胡楊 北疆熱土——阿拉善通史陳列”,600余件(套)文物鋪陳出一部悠遠(yuǎn)厚重的歷史長(zhǎng)卷。

  “該展覽以歷史脈絡(luò)為主線,從三方面展開敘事:一是歷代中央政權(quán)對(duì)阿拉善地區(qū)的管理,二是阿拉善地區(qū)各民族交往交流交融的歷程,三是阿拉善多元文化的風(fēng)貌?!卑⒗撇┪镳^展陳部主任王曉莉介紹。

  阿拉善地區(qū)的人類活動(dòng)最早可追溯至距今3萬年的舊石器時(shí)代。遠(yuǎn)古先民曾在此留下足跡,各類洞穴彩繪巖畫便是有力印證。先秦時(shí)期,這里是北方游牧民族的活動(dòng)區(qū)域。

  秦統(tǒng)一全國后,設(shè)置36個(gè)郡,其中西北地區(qū)的北地郡轄制阿拉善東部,從此阿拉善地區(qū)正式納入中央政府的行政管理體系。西漢時(shí)期,朝廷在阿拉善一帶推行戍邊屯田、筑壘設(shè)防,設(shè)置居延、休屠兩縣,開啟了戍邊屯田的歷史篇章,其深遠(yuǎn)影響延續(xù)至今?! ?/p>

圖為東漢石刻。記者 張棖攝

  展廳中,堪稱“鎮(zhèn)館之寶”的國家一級(jí)文物——東漢石刻格外引人注目。這件石刻高138厘米、寬129厘米、厚11.2厘米、重300千克,石質(zhì)為沙層巖,1986年從阿拉善左旗騰格里額里斯鎮(zhèn)通湖山揭取,推測(cè)刻于公元110年之后?!笆涛淖譃殛幙虧h隸,現(xiàn)可辨120字,有‘漢武帝排逐匈奴,北置朔方……列障塞,西界張掖居延’等內(nèi)容?!卑⒗撇┪镳^文保部主任范檬萌介紹。

  石刻前半部分為散文體紀(jì)事序辭,后半部分為五句六字對(duì)仗的韻文體頌辭,記載了河西四郡的建立以及西漢武帝至東漢安帝永初年間針對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)與防御措施。文中既有兩漢不同時(shí)期擊敗匈奴的記錄,也包含了漢代在阿拉善地區(qū)設(shè)置行政機(jī)構(gòu)、修繕烽燧障塞、保障百姓安居等信息。

  “漢代西北邊塞石刻極為罕見,這塊石刻為研究漢代阿拉善地區(qū)的歷史文化、行政區(qū)域、民族關(guān)系及書法藝術(shù)提供了彌足珍貴的實(shí)物資料,是國家統(tǒng)一、民族交往的歷史見證?!狈睹拭日f。

  居延漢簡(jiǎn)也是這一時(shí)期的重要文物。居延遺址群分布在阿拉善盟額濟(jì)納旗等地,遺址內(nèi)留存大量烽燧亭障和天田塞墻,自上世紀(jì)以來出土了數(shù)萬枚漢簡(jiǎn),內(nèi)容涉及政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等領(lǐng)域?! ?/p>

圖為“斗墼書”簽牌。阿拉善博物館供圖

  國家二級(jí)文物“斗墼書”簽牌2014年出土于額濟(jì)納旗居延遺址卅井塞?!昂炁萍垂糯臉?biāo)簽,主要用于標(biāo)記書籍、文書的名稱或類別?!狈睹拭冉榻B,這件簽牌上部為梯形,用黑墨涂畫網(wǎng)狀紋,并鉆有孔洞以便穿繩;下部正反兩面均書寫“斗墼書”三字,字體為漢代標(biāo)準(zhǔn)隸書,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、筆畫清晰,無涂改或增補(bǔ)痕跡?!岸贰笔枪糯烤?,在此意為“用斗計(jì)量”,“墼”指土坯,“斗墼書”便是記錄居延戍卒制作土坯情況的簡(jiǎn)冊(cè)標(biāo)簽,屬于漢代簡(jiǎn)牘制度中的“題簽簡(jiǎn)”,為研究漢代文書管理、書籍裝幀提供了實(shí)物依據(jù)。

  民族交融 互學(xué)互鑒

  三國兩晉南北朝是中國古代民族大融合時(shí)期,阿拉善地區(qū)大力發(fā)展耕織、畜牧業(yè)和商業(yè),與西域貿(mào)易交流頻繁。唐代在居延設(shè)立寧寇軍,加強(qiáng)了對(duì)這一區(qū)域的管轄,阿拉善成為草原絲綢之路的重要通道。北宋時(shí)期,阿拉善為西夏政權(quán)控制區(qū)域,西夏為鞏固西北邊防,在黑水河流域設(shè)立“黑水鎮(zhèn)燕軍司”,駐地位于黑水城遺址。

  館藏一級(jí)文物西夏褐釉剔花瓷罐吸引了不少人駐足欣賞。這件瓷罐胎質(zhì)細(xì)膩,內(nèi)外均施褐釉,釉色溫潤(rùn),造型為卷沿、縮頸、圓肩、鼓腹、平底,采用剔花露胎工藝,肩至腹部以兩道剔刻弦紋為界,內(nèi)部剔刻大團(tuán)花葉圖案,線條流暢自然,花葉栩栩如生。

  “這件瓷罐器型規(guī)整、質(zhì)樸大氣,剔刻技法嫻熟、制作精細(xì),融合了中原陶瓷制作技藝與西夏審美特色,是西夏文化與中原文化交融的生動(dòng)載體?!狈睹拭日f。

  元代在黑水城設(shè)立亦集乃路總管府,草原絲綢之路再度迎來繁盛?! ?/p>

圖為“至元通行寶鈔貳貫”紙鈔。阿拉善博物館供圖

  元代“至元通行寶鈔貳貫”紙鈔采集于額濟(jì)納旗黑水城遺址,為深灰色桑皮紙材質(zhì),鈔面文字印制而成。鈔首橫書“至元通行寶鈔”,框內(nèi)上部標(biāo)注鈔值“貳貫”,字下印有兩串銅錢圖案,左右兩側(cè)各有一行八思巴文,分別意為“諸路通行”“至元寶鈔”;框內(nèi)下部有漢字鈔文“寶鈔庫子攢司,印造庫子攢司”等;紙鈔兩面共蓋有3方八思巴文朱印。

  “‘至元通行寶鈔’至今已有700多年歷史,是存世稀少的元代紙鈔,為研究元代經(jīng)濟(jì)、鈔法、印刷工藝等提供了珍貴實(shí)物資料。漢字與八思巴文并行的設(shè)計(jì),體現(xiàn)了不同民族文化的交融互鑒?!狈睹拭日f?! ?/p>

圖為元至正版《文獻(xiàn)通考》。阿拉善博物館供圖

  館藏一級(jí)文物元至正版《文獻(xiàn)通考》發(fā)現(xiàn)于額濟(jì)納旗綠城遺址,是元代雕版印刷的精品。該書高46.5厘米、寬31.2厘米,以宣紙為載體,采用元至正年間雕版印刷工藝,字體為楷書豎行,排版規(guī)整,字跡清晰,品相完好。書中收錄《文獻(xiàn)通考·職官考》第四十六至四十九卷,系統(tǒng)記述了夏商至南宋歷代官職的起源與演變,對(duì)各類官職按級(jí)別、司職進(jìn)行詳細(xì)分類,史料詳實(shí)、體例嚴(yán)謹(jǐn),清晰梳理了中國古代職官制度的歷史沿革,具有極高的史學(xué)價(jià)值,也反映了元代精湛的雕版印刷工藝。

  歸鄉(xiāng)守邊 文脈傳承

  明代以賀蘭山為天然屏障修筑長(zhǎng)城,阿拉善地區(qū)成為韃靼和瓦剌的游牧之地。清代,衛(wèi)拉特蒙古和碩特部與額濟(jì)納土爾扈特部相繼駐牧于此,清廷設(shè)立和碩特旗與額濟(jì)納舊土爾扈特特別旗,成為戍衛(wèi)西北邊界的重要力量?! ?/p>

圖為清代土爾扈特蒙古族鑲珊瑚寶石女帽。阿拉善博物館供圖

  清代土爾扈特蒙古族鑲珊瑚寶石女帽為國家一級(jí)文物,體現(xiàn)了土爾扈特部獨(dú)特的服飾文化和精巧的工藝。它由帽子、墜飾和項(xiàng)飾組成,帽子為瓜棱形,以優(yōu)質(zhì)皮料與絨布為底,綴有珊瑚與寶石組成的吉祥圖案,如壽字紋、卷云紋等;帽頂以珊瑚珠串成結(jié),系以玫紅色絲繩,靈動(dòng)雅致;墜飾懸掛于帽子兩側(cè)、帽口下沿,由嵌有珊瑚、綠松石的銀牌飾和流蘇等組成;項(xiàng)飾造型與墜飾相似,由銀鏈銜接?! ?/p>

圖為清代土爾扈特蒙古族鑲珊瑚寶石女帽。阿拉善博物館供圖

  “明代末期,由于蒙古族各部戰(zhàn)亂不斷,土爾扈特部被迫西遷,在伏爾加河流域游牧生活。即便遠(yuǎn)在萬里之外,土爾扈特部始終與祖國保持著密切聯(lián)系?!蓖鯐岳蛘f。清康熙三十七年(公元1698年),阿拉布珠爾作為土爾扈特部使者,率領(lǐng)500余名部眾前往西藏,游牧于嘉峪關(guān)外的黨色爾騰;后經(jīng)清政府批準(zhǔn),移牧額濟(jì)納。清乾隆十八年(公元1753年),清政府頒賜印信,設(shè)立額濟(jì)納舊土爾扈特特別旗,直屬理藩院管轄。阿拉布珠爾的回歸,受到清廷封爵賜地,對(duì)伏爾加河流域的土爾扈特大部產(chǎn)生了很大影響,為土爾扈特首領(lǐng)渥巴錫率部東歸奠定了基礎(chǔ),充分體現(xiàn)了中華民族強(qiáng)大的凝聚力和向心力。

  “跟隨阿拉布珠爾回歸的土爾扈特部眾,在額濟(jì)納世代生息,與各民族同胞和諧共處、繁榮發(fā)展,創(chuàng)造了多姿多彩的民俗文化。這件鑲珊瑚寶石女帽,便是他們勞動(dòng)創(chuàng)作、文化交融的珍貴遺產(chǎn)?!蓖鯐岳蛘f。

  除通史陳列外,阿拉善博物館還有“大漠駝鄉(xiāng) 人文薈萃——阿拉善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”“大漠秘境 生態(tài)屏障——阿拉善自然生態(tài)變遷展”“大漠史刻 東西互鑒——阿拉善巖畫專題展”等常設(shè)展覽?! ?/p>

圖為唐代巖畫《圍獵圖》。記者 張棖攝

  巖畫專題展匯聚了從舊石器時(shí)代晚期至元、明、清時(shí)期的各類題材巖畫,生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)生活、社會(huì)風(fēng)貌等。如《村落圖》刻畫了由18頂帳篷組成的原始村落,帳篷間有多個(gè)人物,身著長(zhǎng)裙,雙手合十拱于胸前,呈恭立姿態(tài)。唐代巖畫《圍獵圖》展現(xiàn)了緊張的圍獵場(chǎng)景:畫面主體為兩只奔逃的羊,周圍有4名張弓射箭的獵人,左上方還有一只獵鷹。

  “下一步,我們將持續(xù)提升陳列展示、社會(huì)教育、文物保護(hù)、學(xué)術(shù)研究等各項(xiàng)工作水平,增強(qiáng)展覽的互動(dòng)性、體驗(yàn)感,開展‘樂享傳統(tǒng)節(jié)’、科普周等系列活動(dòng),開發(fā)‘博物館主題課程資源包’,全力將阿拉善博物館打造為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的‘實(shí)踐地’、公眾學(xué)習(xí)提升的‘大學(xué)?!统鞘形幕碌貥?biāo)’?!卑⒗撇┪镳^館長(zhǎng)趙遠(yuǎn)說。

        《人民日?qǐng)?bào)海外版》(2026年04月15日 第 07 版)  記者 張 棖

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標(biāo)簽:央媒聚焦內(nèi)蒙古人民日?qǐng)?bào)海外版走進(jìn)阿拉善博物館
編輯:張弛
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